อัฏฐิ ภาโค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

ในการเจริญกายคตาสติกัมมัฏฐานนี้ พระอรรถกถาจารย์แนะไว้ว่า ผู้เจริญจะต้อง ทำการท่องด้วยวาจาทุกๆ คนไป ไม่ว่าจะเป็นบุคคลธรรมดา หรือบุคคลที่ทรงไว้ซึ่งพระไตรปิฎก ก็ตาม เพราะว่าการท่องด้วยวาจานั้น เป็นเหตุสำ

การเจริญกายคตาสติกัมมัฏฐานนี้แนะนำให้ท่องด้วยวาจาทุกๆ คน เพื่อเพิ่มความสะดวกสบายในการพิจารณา โดยมีวิธีการในการบริกรรมแบ่งเป็นหลายหมวด ทั้ง อนุโลมและปฏิโลม เป็นการช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพิจารณาสำเร็จได

ตจปัญจกะ เป็นต้น จนถึง ปัปผาสปัญจกะ หมวดที่ 4 อันตัง อันตคุณัง อุทริยัง กรีสัง มัตถลุงคัง โดยอนุโลม 5 วัน : มัตถลุงคัง กรีสัง อุทริยัง อันตคุณัง อันตัง โดยปฏิโลม 5 วัน : อันตัง อันตคุณัง อุทริยัง กรีส

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับหมวดอาการต่าง ๆ ในทางการแพทย์ โดยแบ่งออกเป็น 6 หมวด เริ่มตั้งแต่ตจปัญจกะ จนถึงมุตตัง เนื้อหาได้อธิบายถึงวิธีการต่าง ๆ ในการจัดกลุ่มอาการ และการอนุโลม-ปฏิโลม รวมเป็น 15 วันในแต่ล

10 “เจ้าสบายดีหรือ พุทธรักขิต” “สบายดีขอรับ พระแม่เจ้า” “เจ้ามาอยู่ในสำนักที่มีการเจริญภาวนา เจ้าก็ควรที่จะบริกรรมภาวนาสักบทหนึ่งเถิด เอา บทง่ายๆ ที่เหมาะกับเจ้า คือบทว่า อัฏฐิ อัฏฐิ เท่านี้ก็พอ เจ้าจ

ในบทนี้ พระเถรีได้สอนพุทธรักขิตเกี่ยวกับการเจริญภาวนา โดยแนะนำให้พิจารณาร่างกายว่าสามารถเปรียบเทียบได้กับเรือนพักที่เต็มไปด้วยสิ่งโสโครกภายใน แต่ภายนอกเป็นสิ่งที่งดงาม พระเถรียังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญ

11 เสมอมิได้ขาดเลย วันหนึ่ง นกพุทธรักขิตจับอยู่ที่ข้างบันได แผ่หาง กางปีก อย่างเบิกบาน พลางภาวนา ว่า “อัฏฐิ อัฏฐิ อัฏฐิ” ไปเรื่อยๆ ขณะนั้น มีเหยี่ยวตัวหนึ่งตรงเข้าโฉบนก พุทธรักขิตไป หมายจะกินเป็นอาหาร

ในวันหนึ่ง นกพุทธรักขิตถูกเหยี่ยวโฉบมาเพื่อจับกิน สามเณรีเห็นเหตุการณ์จึงรีบช่วยนกโดยการขว้างปาเหยี่ยว ทำให้เหยี่ยวตกใจและปล่อยนกไปได้ หลังจากนั้นสามเณรีได้นำนกมาพบพระเถรีเพื่อสอบถามความคิดของนกเมื่อต

12 ภาวนาว่า อัฏฐิ อัฏฐิ (กองกระดูกจับเอากระดูก ไป) แต่เพียงอย่างเดียวเท่านั้นขอรับ” พระเถรีก็ชื่นชม พร้อมกับแนะนำให้หมั่น ภาวนาไป จักได้เป็นบุญกุศล และเป็นวาสนา ติดตัวไปในภพเบื้องหน้า ต่อมาเมื่อนกพุทธ

บทความนี้บอกเล่าถึงความสำคัญของการภาวนาและการสั่งสมบุญในอดีตที่ทำให้เกิดผลดีในปัจจุบัน และสร้างโอกาสในการเกิดใหม่ในครอบครัวที่มั่งคั่ง โดยเฉพาะการได้รับอานิสงส์จากภาวนาที่นำไปสู่การบวชและการเจริญภาวนา

ลสิกา สิงฆาณิกา เขโฬ วสา อัสสุ ทั้งอนุโลมปฏิโลม 5 วัน : รวมเป็น 15 วัน ในหมวดมุตตฉักกะ 6 หมวดรวมกัน เกสา โลมา นขา ทันตา ตโจ มังสัง นหารู อัฏฐิ อัฏฐิมิญชัง วักกัง หทยัง ยกนัง กิโลมกัง ปิหลัง ปัปผาสัง อ

การปฏิบัติที่แนะนำรวมถึงการท่องจำคำที่เกี่ยวข้องกับร่างกายต่างๆ ทั้ง 6 หมวด โดยจำเป็นใช้เวลา 5 เดือนและ 15 วันในการทำให้เกิดการตระหนักรู้ในจิตใจ เพื่อทำลายความสำคัญของร่างกาย และเปลี่ยนแปลงความคิดเกี่

ประโยค - ชมภูมิจิต (อัฏฐิ ภาโค) - หน้าที่ 132 เทวดาติ เจ้ไร "อฤติ นุ โย มอ เวทชุกมสุต กฤฏูานนิติ อุปมสุขาปกาลโต ปุจฉาย โอโลเกณโท …

บทความนี้สำรวจแนวความคิดเกี่ยวกับเทวดาและความสำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายและอภิปรายถึงพฤติกรรมและบทบาทของเทวดาในสังคม และยังมีคำถามที่ชวนให้คิดเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตและความเชื่อทางศาสนา รวมถึงการป

จตุธาตุววัตถาน เป็นการพิจารณาธาตุทั้ง 4 ที่ปรากฏในร่างกายจนกระทั่งเห็นเป็น แต่เพียงกองแห่งธาตุ โดยปราศจากความจำว่า เป็นหญิง ชาย เรา เขา สัตว์ บุคคล เสียได้ เรียกว่า “จตุธาตุววัตถาน ในจตุธาตุววัตถานนี้

จตุธาตุววัตถาน เป็นการพิจารณาธาตุทั้ง 4 ที่มีอยู่ในร่างกาย โดยมุ่งเน้นที่การเห็นเป็นกองแห่งธาตุ การพิจารณานี้แบ่งธาตุออกเป็น 42 ประเภท รวมถึงปฐวีธาตุ (20), อาโปธาตุ (12), เตโชธาตุ (4) และวาโยธาตุ (6).

ประโยค ๓ - คำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ ยกศพที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๘๔ อ. พระตกาศ ผ. อญาจาโร เป็นผู้รับสอน (โฆษติ) ย่อมเป็น (ชนา) อ. ชนา ท. ปฏิญาณา ผู้จำเป็นไปแล้ว ละย่อโน ผู้มีปิโตรพง ปิโมณูติ ย้อมหยุดพัน

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำบูชาพระบรมปฐมสัมพุทธ โดยอธิบายถึงเส้นทางแห่งธรรมะที่พาผู้ปฏิบัติไปสู่ความเข้าใจที่แท้จริง พร้อมกับการเผยแพร่ธรรมะในรูปแบบต่างๆ เพื่อการปฏิบัติที่เหมาะสม สะท้อนถึงองค์ประกอบต่างๆ ที

ประโยค๕ มงคลดลกทปีนี้ (ทุตโต ภาโค) - หน้าที่ 168 ปุเตตน สทุธี กีนพาเด ด้ว ภูติ อุบาสยาสติ วิวตา ตา อาส ส ตา ภาโค การโก ภาโค อุปานเมสิว ราชา สุรามนมุตโต ปาอิ มัส อภิสุมา มัส กะหนติ ปฏิจิ ฯ อช ช เทา อู

เนื้อหาตามที่เสนอจากหนังสือพูดถึงความสำคัญของมงคลและอานิสงส์ในการดำเนินชีวิตของบุคคล โดยเฉพาะการเชื่อมโยงกับธรรมะและการปลูกฝังคุณธรรมในใจ บทเรียนเหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เกิดความสุขและความสงบในชีว

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 333 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 333 จิตฺตสฺส ต์ สมานนิสสัย ฯ ลภตถาติ ลทโธ น ลทฺโธ อลทโธ อลทโธ อนนตรปจฺจโย เยน สมปฏิจฉนฺนทวเยน ติ

เนื้อหาในหน้าที่ 333 นี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งทำให้เราเข้าใจถึงสมาธิและธรรมชาติของจิต การเกิดและการดับของอารมณ์ต่าง ๆ และความสัมพันธ์ระหว่างจิตกับวัตถุต่าง ๆ รวมถึงวิ

ประโยคด๎า-สมุดปลาสากกา นาม วิเนื้อฤกษา (ปฏิมา ภาโค) - หน้าที่ 82 อุมาเทา นิวาสนุภูฎานติ ๑ เถ รณโณ สิรวิชิต กวานา ราชานุเสน อาหุ้ อภาโล ภาโค อิทธิ์ อานิ ตุก คนดับ อิทธิ์ นนทนวูยาน อยู่นํ อาวาสนุภูฎาน

เนื้อหาในหน้านี้ประกอบไปด้วยประโยคต่างๆ ที่อยู่ในสมุดปลาสากกา นาม วิเนื้อฤกษา โดยมุ่งเน้นไปที่ความสัมพันธ์ระหว่างตัวละครและเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้น รวมทั้งอธิบายบทบาทของราชาและความสำคัญของการรำลึกถึ

ประโยค - ปรมาณูสายานาม วิสาทมิภิกัลวัญญาม หาดิทกาสมมุท ตาย (ตุตไต ภาโค) - หน้าที่ 226 วิสาทมิภิกัลวัญญา คุญมนา สตูตุคตาสิรํสาทิรํสภาพา รูปวิภาคโต สาทิรํ ทิฆฺุตมํ รปษหนส โหติ ๆ โภฐฺฐานํ ปน อวยวิภาคตา

บทนี้กล่าวถึงหลักการของปราณกนกสลูคุณนํ และปรมาณูสายานาม ที่แทรกซึมในหลักธรรม อธิบายถึงองค์เบญจเกตา และความสัมพันธ์ระหว่างอนัญญกในธรรม จากการศึกษาเชิงลึกถึงรูปแบบต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อชีวิตและจิตใจมนุษย์ ค

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 620 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 620 เอวนฺติ วิปจฺจมาเนติ นิทสสน์ ฯ วิปจฺจติ เทตีติ วิปจฺจมาน ย กมุม ฯ อปิสทฺโท ครหตุโก ๆ อยญจ

เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ในหน้า 620 ซึ่งสำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกุสลและความคิดที่เกี่ยวข้องกับอาเส การวิเคราะห์นี้มีการใช้อ้างอิงถึงแบบแผนในการอภิปรายที่ทำให้ผู้อ่านเข้าใจการเชื่อมโยงของกิจกรร

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 587 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 587 กิญฺจาปีติ โจทกาโภคทสฺสน์ ฯ หิสทฺโท ทฬหี ฯ บุคคเลน กริยเต กรณ์ อุช กรณ์ อุชุกรณ์ ฯ วินาส์

เอกสารนี้พูดถึงหลักการและแนวคิดในอภิธรรม โดยเฉพาะการตีความที่เกี่ยวข้องกับปัญจมปริจเฉทตฺถโยชนา และการเชื่อมโยงต่าง ๆ ที่มีในเนื้อหา เช่น ความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกิริยา รวมถึงการลงมือปฏิบัติและกุศลอก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 582 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 582 [๒๑๕] ปเรหิ...นาม ฯ อธิชาติ นิปาตสมุทาโย ฯ โส อทินฺนสฺสาปิจาติ โยเชตพฺโพ ฯ เกสุจิ โปฏฐเกส

เนื้อหาที่เสนอนี้เป็นส่วนหนึ่งของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา บรรยายเกี่ยวกับความหมายของคำต่างๆ และแนวทางในการอธิบายธรรมที่หลากหลาย ทั้งในมุมมองของโลกและโลกุตตระ สะท้อนถึง ความสำคัญของจิตและเจตนาในการทำความเข

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 576 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 576 วสน์ สมพชฺฌน์ ทาน...วโส ฯ ที่ยิตถาติ ทนุน ย์ วัตถุ ชเนน ฯ โสมนสฺเสน สมบัตต์ จิตต์ โสมนสฺสจ

เนื้อหาในหน้าที่ 576 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาเสนอการวิเคราะห์คำและความหมายที่สำคัญกับการเข้าใจจิตใจและความเชื่อมโยงของการกระทำ ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของจิตตะและการรู้จักสมาธิ ก

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 501 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 501 ปณฺฑิเตน ภาชัยติ ปุถุกรียติ อิติ ตสฺมา โส กาโล ภาโค ฯ ภาช ปุถุกรเณ สพฺพโต ณวุตวาวี วาติ อ

บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาที่มีการประยุกต์ใช้แนวคิดอย่างลึกซึ้งในแง่ของการศึกษาธรรมและการวิเคราะห์ไตรตรึงส์ ซึ่งในที่นี้ได้มีการวิจัยและอธิบายถึงความหมายทางธรรมอย่างละเอียด ตั้งแต่โครงสร้าง

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 386 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 386 ตสฺมา โส กาโล ภาโค ฯ ปุพฺโพ จ โส ภาโค จาติ ปุพพภาโค ฯ โปฏฐเก นิรุชฌน์ นิโรโธ ฯ สมาปชฺชิตพฺ

ในหน้า 386 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา อธิบายเกี่ยวกับโซตาปัตติผล สกทาคามิผล นิโรธสมาบัติ และแนวคิดอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง โดยใช้สำนวนและคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับกรรมและผลของการกระทำต่างๆ พร้อมกับการเชื่อมโย

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 333 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 333 อสทฺธาทีนนฺติ ชวนนฺติ สมพนฺโธ ฯ พุทธาที่สูติ อติอิฏฐา รมมเณสุปิติ วิเสสน์ ฯ อติอิฏฐารมุมเ

ในหน้าที่ 333 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา มีการอภิปรายถึงการวิเคราะห์และความหมายของอตฺถโยชนา พร้อมการอธิบายการชวนเข้าใจในพระพุทธศาสตร์ อธิบายถึงความสำคัญของอุเปกขาและบทบาทของชวนนุติในด้านต่าง ๆ โด